李慧 ,胡富松
(琼州学院体育学院 海南 三亚 572022)
摘 要：利用文献资料法、问卷调查法等从社会学的角度出发分析了当前海南民族休闲体育对国际旅游岛建设的价值，得出海南民族休闲体育对国际旅游岛建设的社会学意义，旨在为国际旅游岛的成功建设提供参考。
关键词：休闲体育 旅游 社会 价值
小康社会和休闲时代的到来，使体育具有“从生产到生活”的社会条件；提高生活质量促使对健康的追求，体育的主要服务对象也“从群体到个体”；新时期人文体育潮流对娱乐功能的强调，促使“从工具到玩具”的形式转轨，体育的宗旨将充分体现“为了每个人的全面发展”的人文本体价值[1]。海南民族休闲体育作为海南民族传统体育的有机组成部分，必然也会体现这种人文本体的社会学价值。
1 海南民族休闲体育的内涵
民族休闲体育指的是具有民族特色的休闲体育，因其民族特色它更有文化上的魅力，民族体育是社会体育的组成部分，是各民族在长期社会实践中所创造积累和发展起来的带有显著民俗文化特点，以健身、防身、娱乐为主要目的身体锻炼活动。往往以其悠久的历史，动人的传说，独特的情趣反映了各民族的生活习俗、文化特点、道德风尚和宗教信仰，是各民族政治、文化、生活的一种特殊表现形式；是民族文化的重要组成部分；也是构成中华民族灿烂文化的其中的一个重要内容。海南的民族休闲体育主要是指我们通常所说的民族传统体育，因为海南的民族传统体育和休闲体育一样，都不受场地、气候、时间、性别和人数等因素的影响限制，许多项目都可以在室外进行，不受竞技场地的限制，甚至有些是在田地、野外等这些自然环境中进行的。例如穿藤圈。黎语称穿藤圈为“盖冽”，即穿标之意。在远古时代，黎族先民在深山密林中常以长矛和投掷石快、飞镖等方法捕杀野兽。为此，他们常以藤制圆圈抛滚标志走兽来进行投掷训练和比试投掷本领，后来逐渐演变为在树林中都可以进行的“穿藤圈”游戏。“穿藤圈”这项运动不但能培养狩猎技能，而且具有较强的娱乐性，因此在黎族民间广泛流传，经久不衰。还有例如攀藤摘花，是在树林中可以进行的一项民族传统体育，除此之外，骑牛、 舂米舞、拉乌龟、投绣球、竹竿舞等项目男女老少都可以参加，运动量不大，易于开展，不受场地限制，其除了具有健身的特点外，更重要的是它具有使人们的精神心灵放松，解除疲劳，修心养性，净化心灵，消遣娱乐的休闲体育之特点。这些民族传统体育项目不仅具有海南民族风情，而且完全是可以在野外的自然环境中进行的，充分体现了民族休闲体育所提倡的“走进自然、回归自然、天人合一”的精神内核。 而这些是符合休闲体育的内涵的， 因此，海南民族传统体育具有休闲体育的休闲娱乐和文化之特点，是民族传统休闲体育运动。
2 海南民族休闲体育对国际旅游岛建设的社会学价值
2.1海南民族休闲体育与人文旅游资源
海南民族休闲体育是在海南这块土地上土生土长起来的，它自成体系、别具一格的文化内涵和外在形式，成为认为旅游资源中的一大景观。海南民族休闲体育是民族信仰和风俗的表现，它凝聚了丰富的历史内容和民族情感，表现了海南人民在改造世界的斗争中通过不断认识神秘的大自然，以升华“天人合一”的意境。而调查三亚、琼海、五指山以及陵水的本地居民和游客发现，人们对于海南民族休闲体育的了解程度并不高，海南民族休闲体育运动可以成为游客的一扇窗，让旅游者了解海南的人文精神。海南民族休闲体育作为人文旅游资源所具备的独特民族性，恰好满足了探新求异的旅游者的兴趣，是体现旅游资源价值的重要因素，从调查三亚、琼海、五指山以及陵水的本地居民和游客的情况来看，无论是本地的居民还是游客对于少数民族休闲体育的喜欢程度都是非常高的。
海南民族休闲体育作为人文旅游资源的另一个特点就是它的多样性。海南休闲体育项目既有人们所熟知的赛龙舟、武术、射弩和传统水上项目以及沙滩网球、沙滩排球等等项目，也有人们不太熟知的竹竿舞、板鞋竞速、陀螺、押加、珍珠球、独竹漂、藤球等项目其项目多样化的特点也恰恰适应了旅游者旅游动机的多样性需求，可以最大限度地吸引不同出行动机的旅游者前来观赏或参与。
海南民族休闲体育作为人文旅游资源的第三个特点就是它的审美娱乐情感性。民族传统体育具有文体交融的特性，在长期的劳动生活中，民族文化与体育互相交融，互相促进，不断发展的传统文化和传统体育，形成了许多高度技巧性与高度艺术性统一的传统体育项目，使得民族传统体育既强身健体又愉悦身心，达到健、力、没的和谐统一。民族传统体育具有闲暇消遣的娱乐性，这对于旅游者来说无非是最能吸引他们的，民族传统体育以强身健体为目标的表演性和娱乐性项目居多，风格纯朴，具有浓郁的民族特色和欢快气氛，海南民族休闲体育项目的多样性可以在不同程度上满足不同动机旅游者的情感体验。比如竹竿舞以及具有民族特色的舞蹈类项目在极大程度上满足了人们的审美需求，得到情感的满足和心灵的净化与升华。而那些可以吸引旅游者参与进来的海南休闲体育项目则在很大程度上满足了旅游者的运动休闲要求，使旅游者达到休闲的目的与精神的满足，调查也证明海南民族休闲体育运动受到人们的推崇，很多游客都你表示下次再来海南会参与到民族休闲体育运动中去，更会推荐朋友参与这些民族休闲体育运动。
总之，海南民族休闲体育是旅游者认识海南的一扇窗，发展好民族休闲体育不仅仅能够丰富当地居民的业余文化生活，还能让旅游者的旅途变得丰富多彩。民族休闲体育能够展示海南少数民族的生活娱乐方式，让来到海南岛的游客从体育中发掘民族的特性与海岛的魅力。
2.2海南民族休闲体育与现代人文素质教育
从素质教育的角度来看，由理想、品德、动机、兴趣等要素所构成的人文素质正是一个人世界观、人生观、道德观和审美情趣的基本内涵。与科学教育相比，人文素质教育更多的是责任感、价值感的教育，是情感的、审美的、思维方式的创新教育，它蕴涵于科学教育之中，内化与人们的生活中。海南的本土民族就是黎族，黎族人民多同姓聚居，长期的聚居生活让生活在一起的黎族人民非常团结，勤劳俭朴、敬老爱幼是黎族劳动人民的美德，不论老年人和小孩儿都总是找自己力所能及的事情做，很少偷闲度日的，黎族人好客，对来访客人总是盛情款待。海南人民的这些美好品德在体育活动中也会有所体现，参与海南民族休闲体育活动，必然可以受到熏陶。
2.3 海南民族休闲体育有利于民族团结和民族凝聚力的形成
海南民族休闲体育作为中国传统文化的有效载体，在形成民族凝聚力方面的作用是不可忽视的。体育本身就是一种可以唤起民族自信心和归属感，增强民族凝聚力、振兴民族意识、令人倾倒、促人向上的积极的社会活动。海南民族休闲体育活动如舞龙、舞狮、拔河、板鞋竞速等活动都需要集体各成员相互配合和协作，即使是旁观者也难以作为局外人，他们都会自觉或不自觉地进入角色，为自己的集体欢呼鼓劲或沮丧惋惜，这种将个人荣誉和集体荣誉融为一体的民族传统体育活动，对于培养民族团结精神起到了积极的作用，弘扬民族休闲体育有利于互相交流，激发创造力，激发全社会的创造活力，促进国家和谐发展和社会文明的进步。
2.4 海南民族休闲体育有利于和谐民族关系
一个民族为了自身利益和求得自身的发展，总是要和其他民族发生联系，进行交流，取长补短。民族传统体育作为一种媒介，发挥着民族间联系和交流的桥梁作用。海南岛独特的地理位置和自然环境使得各个民族在自己的文化背景上形成了有别于其他各省少数民族的传统体育活动方式，具有鲜明的民族性与地方性，把体育融于宗教礼仪、生产劳动、欢度佳节、喜庆丰收中，载民族文化艺术形式同民族舞蹈、音乐相联系，旅游者在活动过程不但能够增强体质，增长见识，领略大自然的美景，又体会了人与自然和谐相处的感受，不仅了解了民族的风土人情，也促进了各民族之间的交往和友谊。海南国际旅游岛的大力建设使得海南向国际化开放型的岛屿发展，这吸引了很多体育赛事的举办也来到了海南，那些运动员、裁判员以及慕名而来的观众通过海南民族休闲体育活动更加了解海南，更加了解我们的民族，对于和谐民族关系起到了重要的作用。
2.5 海南民族休闲体育体现了人与自然的和谐关系
海南民族休闲体育是少数民族百姓在自然的生产生活环境中进行的，其体现的是现代生活中人们“走进自然、回归自然、天人合一”的精神理念。在忙碌的现代都市生活闲暇之余，走进观赏美丽自然风光的旅游生活中，自主的参与民族休闲体育，其目的正是人们希望能享受民族休闲体育带来的健康、快乐、放松的同时净化心灵、陶冶情操，因而民族休闲体育使人心安静、平和，体现了人与自然和谐融洽的关系。[2]
2.6 有利于促进社会稳定与和谐
随着国际旅游岛建设步伐的推进，海南的物价越来越高，与人民的生活水平出现了很大的偏差，这势必是增加社会的不安定因素。而海南民族休闲体育运动可以为社会提供和创造大量的就业机会，有利于人民生活水平的提高，有利于促进社会的稳定与和谐。
2.7有利于提升人民的生活品质
健康是人的生活品质之基，没有健康就不必谈生活品质。现代城市体育是城市文化生活方式的重要组成部分，它既包括草根层面的公共体育空间的提供和生活化体育社区的打造，又包含高端的代表城市形象的地标性体育建筑的存在、品牌赛事的定期举办和扎根城市的高水平职业体育俱乐部的成功运营，前者是满足居民参与性体育需求的物质平台和组织保证，后者是满足居民观赏性体育需求的渠道和内容。海南民族休闲体育运动既可以提供草根层面的公共体育空间，又可以打造以民族文化节日为依托的品牌赛事，所以可以满足居民以及游客的不同体育需求，提高人民的生活品质，满足人们日益增长的精神文化生活需求。
参考文献：
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[2]谢艳.胡富松.海南民族休闲体育在建设国际旅游岛中的作用[J].职业技术,2011,(6):122—123
[3]卢锋.休闲体育学[M].人民体育出版社,2005:83
[4]郭敏进.论少数民族传统体育的价值[J].科技信息（学术研究）,2008,6:219
[5]鲍明晓.财富体育论[M].人民体育出版社,2012,3
[6]胡富松.谢艳.民族体育与国际旅游岛背景下的娱乐休闲[J].内蒙古体育科技,2011,24(3):14—15 |
