郇昌店
（天津体育学院 研究生部 天津 300381）
摘 要：竞技体育异化是普遍存在的世界现象，而不久前结束的中华人民共和国第十届全运
动会上的一些现象又强化了竞技体育异化的事实。本文通过对竞技体育异化的重新审视，认为竞技体育的异化原因有过度的商业化和不规范的职业化，竞技体育管理体制的缺陷，竞技体育教育理念的偏差，法制不健全和执法不严，人的欲望的膨胀，人文意识失落等方面的原因，其中最重要的因素就是人文意识的失落。最后认定竞技体育的异化实质上是人的异化。针对种种原因，提出防范竞技体育异化的建议。
关键词：十运会；竞技体育；异化
Read the alienation summary of athletics sports from
The Tenth National Games
HUAN Chang-dian
(Postgraduate Department , Tianjin Institute of Physical Education,Tianjin,300381 China)
Abstract : Athletics sports alienation is a popular world phenomenon, some phenomena at the Tenth National Games of the People's Republic of China finished not long ago have strengthened the reality of athletics sports alienation, this text passes the definition of athletics sports alienation, there is excessive having commercialization and un－standard professionalism in the alienation reason which thinks athletics sports, the defect of the management system of athletics sports, the deviation of the educational idea of athletics sports, legal system imperfect strict in enforcing the law, inflation of desire of people, humane consciousness person who lose reason of the respect, among them the most important factor is the sense of loss of the humane consciousness. Assert finally the alienation of athletics sports is the people's alienation in fact. To all sorts of the reason , offer the suggestion of taking precautions against athletics sports alienation.
Key words: The tenth National Games, athletics sports, alienation.
前言
2005年10月12号至23号在江苏南京举行的中国人民共和国第十届全国运动会，是我国第一次采用申办形式确定承办单位的综合性大型运动会，是2008年北京奥运会前对全国竞技体育水平和办赛能力的一次大检阅、大练兵、大演习。这次运动会中运动员赛出了风格赛出了成绩，我们对于成绩十分欣喜。然而十运会期间同时暴露了竞技体育界内的一些黑幕，在民众之间和体育界内造成了非常恶劣的影响，有的报纸以《金陵奇闻》来讽刺这届全运会。回顾此届全运会的竞赛过程，可以看出此届全运会暴露出的主要问题包括：
——违禁药物和兴奋剂事件：湖北、重庆都出现个别运动员服违禁药品和兴奋剂，运动队被拒绝参赛；火车头体协的孙英杰因赛后尿检呈阳性，女子马拉松金牌被取消。
——球场暴力：辽宁和上海在足球杯赛中上演全武行；教练员欧打裁判。
——运动员资格问题：辽宁诉讼在山东注册某球员的参赛资格和年龄问题。
——金牌问题：赛前有人豪言金牌内定，个别运动员因此赛前临时退出比赛；让金和抢金，重赛风波，教练员下跪。
——裁判员受贿：一名裁判因受贿被终生禁止执法比赛。
凡此种种，不一而足。对此，体育界人士深感无奈，同时，又使得竞技体育异化这一敏感问题重回到人们的视野。在过去的几十年中，有关竞技体育异化的问题已多有论述，多数人把竞技体育的异化原因往往归结为竞技体育本身的异化。笔者认为，竞技体育本身并不是异化的根源，而主导竞技体育的“人”才是竞技体育异化的根源。目前，我国体育正处于全新的发展环境，在新的国际、国内形势发展态势面前，重新审视竞技体育的异化问题显得尤为必要。为此，本人试图着重从社会“主体”——人的角度，再次审视竞技体育异化，以求抛砖引玉之效。
1对竞技体育异化界定
1.1什么是异化
异化一词是舶来品，西方哲学家黑格尔和费尔巴哈都使用过，黑格尔认为异化是指绝对理念的外化或人在自我世界中的自我外化，是主客体在之间位置的互换；费尔巴哈则是从宗教的角度讲上帝是异化的人，我们崇拜的上帝实际上人类自身的产物，但我们却被自己创造的事物控制。马克思在《1844年经济学——哲学手稿》提出物化这个概念：物化就是对象的劳动，即劳动的对象化。同时他又使用了异化这个概念，指出工人阶级在工业社会下被压扎和剥削的现实。“在被国民经济学作为前提的那种状态下，劳动的这种实现表现为工人的失去现实性，对象化表现为对象的丧失和被对象奴役，占有表现为异化、外化。”（《马克思恩格斯全集》第42卷，第91页）马克思讲的主要是人的劳动的异化，以批判资本主义社会（工业社会）人异化的现实。他对于异化的理论总结形成异化理论，广义意义上的异化理论应该包含三部分的内容，人存在一种自由的本质；这种本质在现代社会失落了；异化的扬弃，即失落的本质的回归。笔者认为异化可以分为四种表现：实践活动的异化；实践过程的异化；人的异化；人际关系的异化。竞技体育作为人类从事实践活动和一种社会设置，改造的是我们的身体和我们的精神，它的异化属于实践活动和实践过程的异化，深层次上体现了人的本质的异化。人在竞技体育中的异化是将主体变成一种摘金夺银的工具，而不是目的（增强体质、完善人格），这种现实是作为“万物之灵长”的人类所不能接受的。
综上所述，异化就是人类的创造物在被赋予太多的内涵后，获得个体的独立，变成反对主体的异己力量，在一定程度上控制了人类本身的活动过程。异化是一个过程，是基于主客体二元对立、斗争的结果。
1.2什么是竞技体育的异化
在思考竞技体育异化问题之前，我们有必要认识竞技体育本质：竞技体育是运动员以竞技比赛为基本手段，满足人们审美享受及刺激等需要的社会实践。[1]
马克思主义告诉我们，实践是人的本质力量的对象化，我们进行的竞技体育也是一种实践活动，即人的本质力量的对象化。我们在进行竞技体育活动的过程中的一些行为不再是为作为主体的人服务的时候，人仅仅作为一种工具存在，这样竞技体育异化就产生了。“维系自然经济社会的稳定因素是血缘、伦理和权力；维系商品经济的稳定因素是物质，这种以物为中介的联系已具有普遍性，使当今的社会成为典型的物化社会。”[2]在这种物化的社会下，人类又过分追逐对客体的征服和改造，人类的异化无法避免，竞技体育的异化就可以理解了。
综合以上的论述，笔者认为竞技体育的异化是竞技体育主体，在从事竞技体育的过程中，产生独立的异己力量（价值观念和行为方式），并被客体控制的活动过程，表现在竞技体育领域就是非理性、违背客观规律的行为方式和思维逻辑。
2竞技体育异化的原因分析
2.1过分的商业化冲击
最初意义上的体育赞助，不是现在的出于商业和经济利益的目的，最初的体育赞助完全是公益性质的行为，属于企业家的慈善行为。
商业明目张胆、大规模进入竞技体育领域不过几十年的事，以奥运会为最高级别的竞技体育赛事一直拒绝商业的介入，但加拿大蒙特利尔奥运会巨额的财务负担让申办下一届奥运会的国家和地区难以承受。当时只有一个城市申请承办下一届奥运会，美国洛杉矶 ，大商人尤伯罗斯在一无国家资助二无民众支持的情况下。提出这样一个方案：走商业化的路子，由私人承办，自负盈亏，结果这届奥运会赚的盆满钵流。
从此开始，商业全面介入竞技体育领域，竞技体育和商业的“联姻”让竞技体育渗入生活的各个角落。可以说商业是竞技体育的乳娘，如果没有商业的介入，如果没有美国资本家对奥运会的改造，没有国际奥运会的适时改革，当前世界上最高级别的竞技体育盛会现在是否存在都是一个问题。商业化给体育特别是竞技体育的提升和推广有伟大的贡献。萨马兰奇先生说过，商业化能够而且必须效力与体育运动的发展，在制定计划时，我们不能忘了这样一条：体育必须有自己的尊严，而不能被商业利益所控制。萨翁所言的体育保持自己的尊严，现在我们做到了吗？
商业介入竞技体育领域的目的是获得利益，所以他们必定追求利益的最大化，大量的商业的介入，已经威胁到竞技体育的一些规则。随时看见组委会应赞助商的要求更改赛程，违反运动生理的规律，不顾运动员的身体承受能力，摧残他们的身体。
2.2职业化的渗透
职业化的竞技体育（职业体育）在欧美国家已经有上百年的发展时间，形成了很有影响力的体育产业，获得可不菲的经济利益。职业体育和商业化的体育关系十分密切，可以说是一对孪生兄弟。职业体育是现在社会体育发展的趋势，将主导体育产业和竞技体育的发展。
“现代社会，国与国之间的竞技体育高度繁荣，职业体育则吸引了世界的注目，竞技体育和职业体育使体育在社会的影响力空前提高，这无疑对体育的发展有重大作用，但竞技体育和职业体育是精英体育，少数精英拯救不了整个人类。只有普通大众的广泛参与，体育才能全面发挥它的作用。”[3]我们看到现在的竞技体育赛事已经是职业选手的天下，大学生运动会没有在校大学生选手的参加，全是职业选手参赛，农民运动会上这些职业选手有摇身一变成了农民。职业选手广泛参与的全运会，排斥了大众的参与，当全运会曲终人散，只有少数精英看重自己的金牌，体育部门研究政绩，商家数钞票，这样的全运会何谈“为人民服务”。
2.3竞技体育管理体制的缺陷
我们以前实施的是竞技体育优先发展的战略， “竞技体育的优先发展战略， 在短期内迅速提高了我国的竞技体育水平 。”[4]在一定的历史时期，竞技体育的优先发展在扩大我国的影响，培养民族精神方面的成绩是有目共睹的。但就是这种竞技体育“一尊独大”的形式长期延续，形成了对其他体育形态的“挤兑”，成为当前竞技体育界内比较关注的问题。
中央又贯彻“国内练兵，一致对外”原则，形成了颇具影响力的“举国体制”，后来中央和地方又相继实施“奥运战略”和“全运战略”，这种以 “金牌”为最终目的的“锦标主义”，造成了人们对竞技体育价值认识的偏离，运动员成为追逐金牌的手段和工具，主体地位已经沦落。竞技体育承担着“不能承受之重。”针对这种情况，我们要做的就是完善“举国体制”，发挥政府的主导作用，又适时利用市场的作用，形成新型的“举国体制”，“就是以国家利益和大众体育为最高目标，形成政府社会个人三位一体，财政和市场双轮驱动的体育事业管理体制和运行机制。”[5]
2.4竞技体育教育的目标定位的偏差
这里的竞技体育的教育指两方面的教育：一是学校教育中关于竞技体育的观念和价值；一是教练员传授的技术和战术。这种强调技术和人文分离的现状由来已久，造成严重的社会后果。“科技与人文分离的结果，就两个极端而言出现了两种畸形人只懂技术而灵魂苍白的‘空心人’和不懂科技设摊人文的‘边缘人’”[6]众所周知，由于历史和意识形态的因素，我们的许多理论都是从苏联输入的，这种出于战备和政治出发的体育理念不会过多地考虑人的需要。我们习惯上把竞技体育定义为一种为争取荣誉而进行的比赛，缺乏人文意识和人文关怀。这必将导致赛场上关注的不是人本身，而是竞赛的成绩，忽视人文教育。庆幸的是由专家关注这方面的问题，提出竞技教育的最终目的是“育人夺标”，即通过培养会做人，能竞技的运动员去不断夺取运动的锦标和人生奋斗的目标。[7]在竞技体育的教育中我们比既要“育人夺标”而且要秉承“人物双修”的原则，培养具有完全人格的人。
2.6立法滞后，执法不严
近年来，国际奥委会和其他各国已经为打击兴奋剂，球场暴力，裁判员受贿作了不懈努力，取得了一系列的成就。中国当前正处于市场经济阶段，一些立法不能适应市场经济下要求，在惩治竞技体育领域违法乱纪的同时，找不到法理依据，现实中的体育立法特别是竞技体育立法的滞后。
当前，很多地方的执法机构不重视竞技体育领域的犯罪现实，执法不严。“在球场观众暴力的处理上，我们的处罚措施促使中了，而是轻了，由于出发的力度不够，也导致一些赛区忽视赛场安全保卫工作，不愿投入较多的警力和经费用于赛场的安全保卫工作上，宁愿事后接受罚款。”[8]这种观念如果蔓延开来，后果不堪设想。
2.7主体欲望的膨胀
“十年苦练无人闻，一举成名天下知。”在这个崇尚英雄的时代，所有的第二都毫无意义，许多运动员为了争得荣誉，不顾自己的伤病，摧残自己的身体，冠冕堂皇的挑战自我，实现自我，超越自我，付出生命的代价，争天下第一，为盛名所累，何其悲哉。不顾兴奋剂的危害，吃兴奋剂，贿赂裁判，这种出卖灵魂，道德败坏，失去正直公平的竞技比赛，有何意义？
和个体欲望的膨胀相比，团体欲望的膨胀危害更大，人变成争金夺银的工具，主体变成了客体的附庸，竞技体育的异化和人的异化就不可避免了。
欲望的膨胀带来人们价值观念的变异，“查出来是兴奋剂，查不出来是高科技”和“体能类靠吃药，技能类靠钞票”这种说法已经昭示当今的竞技体育价值观已经变异。为了金牌不顾一切，抛弃公平竞争原则。“不久的将来也许会出现使金牌还是要命的局面，我们必须转变这种以竞技中心主义、利益至上主义为很强特征的20世纪的竞技体育。”[9]
2.8人文意识的失落
现代社会提倡尊重人、关怀人、以人为本的生活哲学。然而竞技体育领域存在一种很明显的“重物轻人”的倾向。“由于人文思想的缺乏，竞技体育界存在着严重的‘重物轻人’的思想。这种‘重物轻人’的体育思想，既与奥林匹克运动的宗旨相违背，又与奥委会主席罗格新提出的‘更干净、更人性、更团结’的理念不相称。这既是造成竞技场内黑哨、假球、殴斗、兴奋剂屡禁不止的重要原因之一，又是造成某些运动‘明星’昙花一现的症结所在。所以，离开了人文精神的职业化是可怕的。”[10]
我们同时我们要警惕一种现象，就是过分强调以人为本，反而伤害了人自身，这也是后现代主义反思现代文明的症结所在，“当前的西方文化已经发展至后现代主义，他对近代以来的所谓现代文明进行了批判和建构，对人本文化的异化进行了深刻的反思，现代文化从以人为本出发，强调以人为本，以人为中心，然而由于过分强调以人为中心，反而造成了许多严重的贝利人本精神的文化后果和社会后果。在体育运动中也是一样，从人本文化出发，强调战士人的本质力量，发挥人的最大潜能，‘更高、更快、更强’成为奥林匹克的口号，在竞技体育中运动员不断追求超越极限，超越他人，超越自我，并把它作为获胜的标志和竞赛的目标，体育运动并未给运动员带来身心的健康，大多数运动员都是带着伤病告别赛场，有的甚至留下终身残疾。”[11]
今年NBA季前赛时，老鹰队球员利科尔因心脏问题去世，得到消息全联盟为之震动，魔术和黄蜂，马刺和火箭季前赛开场前为他默哀。老鹰队已经宣布今年的将戴黑纱征战一个赛季，其心拳拳。
我们认为，竞技体育在一定程度上是一种带有公益性的事业，它作为一种社会设置，必定要承担一定的社会责任，扮演一定的社会的角色，具备一定的教化功能，我们在欣赏比赛同时，希望看到对人性的尊重，希望看到人文关怀，希望自己的灵魂得到净化和提升。
3结论与建议
3．1 结论
3．1．1竞技体育的异化显示了人类在追求理性科学和外在荣誉的过程中忽视了人本质的要求，导致人沦落，主体迷失，精神家园空虚，人在宇宙中的尴尬地位。
3．1．2 竞技体育是人实践的方式和工具，在严格意义上讲，工具是不会异化的，异化的是人，所以竞技体育的异化实质上是人的异化。
3．1．3 造成竞技体育异化（人的异化）的原因之中，人文意识的失落是造成竞技体育异化的主要原因。
3．1．4 当前，作为竞技体育载体的全运会出现了一些问题，但不能就此否认全运模式，而是要看到全运会在社会气节的培养和民族精神的塑造方面的不朽贡献，不断总结教训，积累经验，为下一届全运会提供宝贵的财富。
3．2 建议
3．2．1 改革现行的竞技体育管理体制，完善举国体制，合理处理国家、地方、个人三者的关系，责、权、利重新整合，建设和谐的竞技体育训练和比赛机制，对运动员实施人性化管理。
3．2．2 抵制竞技体育过分商业化，规范体育职业化发展，完善行业自律机制，开展伦理道德教育，强化竞技主体的道德观念。
3．2．3 改变竞技体育的教育现状，加强人文素质培养，矫正偏离的竞技体育价值观。
3．2．4 加强立法工作，加大执法力度。对竞技体育领域的违法乱论行为，从重从严处置。
参考文献：
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[4] 肖林鹏,李宗浩,裴立新.竞技体育优先发展战略的回顾和总结[J],上海体育学院学报,2002(2):1~3.
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[7] 宋继新.竞技教育学（修订版）[M] ,北京:人民体育出版社,2003.
[8] 石岩.国内外反球场观众暴力立法[J],体育学刊,2004(2):16.
[9] 山本德郎[日] ,赵京慧译.竞技体育是否已经远离了游戏的范畴[J], 体育文化导刊,2005(1)33~34.
[10] 王化冰等.竞技体育异化的原因及对策探讨[J],山东体育科技,2005(1):40~47.
[11] 彭永捷等.人文奥运[M],北京:东方出版社,2003.
*作者简介：郇昌店（1980~）男，山东临沂人，硕士研究生，研究方向：体育管理学。
本文为2005中国体育管理年会专题报告论文。
